记者走进闽浙赣创新阐明地原址官方，追寻方志敏义士的创新足迹——

清贫的风骨 赤诚的信仰

■摆脱军报记者 欧 灿 陈典宏 陈晓杰

武警江西总队上饶支队组织官兵赶赴怀玉山清贫园，与当地小学生共同诵读《可儿的中国》（贵寓相片）。史延鑫摄

暮春，江西省上饶市玉山县，怀玉山岭峦披锦、满目葱郁。

记者沿石阶拾级而上，台阶非常豁然明朗：方志敏同道的头像雕琢如山矗立、眼神如炬。一旁的花岗岩碑石上，镌刻着他的遗作《清贫》。强盛如铁的“清贫”二字，恰是他的手迹。远方，“为了可儿的中国”7个大字犹如逾越的火苗，鲜红浓烈。

今天，方志敏和赤军将士们战斗过的这片地盘，硝烟早已散尽。只消松涛阵阵，犹如千军万马仍在飞驰，让记者感受到那段烽火岁月的心跳。

习主席曾深情地说：“我屡次读方志敏义士在狱中写下的《清贫》。那内部抒发了老一辈共产党东谈主的爱和憎，回应了什么是信得过的穷和富，什么是东谈主生最大的沸腾，什么是创新者的伟大信仰，东谈主到底若何在世才有价值，每次读都受到启示、受到耕种、受到饱读吹。”

走进闽浙赣创新阐明地原址，听老区干部公共讲起方志敏的信仰、风骨、东谈主格魔力，记者对习主席建议的叩问有了更深远的念念考和感悟。

“生活固然糟糕，而精神还吵嘴常答应的。愈艰巨，愈昂扬！愈昂扬，愈沸腾！”

清贫并非贫穷，信得过的满盈是精神的丰盈

出上饶市弋阳县县城，沿途驱车向东北30余公里，记者来到群山环抱的方志敏故园。

举目四望，屯子里，座座白墙黛瓦的小楼拔地而起，一如方志敏在《可儿的中国》中所愿，“到处都是活跃跃的创造，到处都是日月牙异的擢升”。

步入故园，堂屋正中挂着方志敏后生时代写下的春联“心有三爱奇书骏马佳山水 园栽四物青松翠竹洁梅兰”，无声诉说着他的高尚情性、崇高情操和高远情愫。

这是一座曾被国民党军点火10余次，又一次次被老区东谈主民按原貌重建的土木房屋。

东谈主人心中，结净无价。这里的一切，都以最质朴的姿态，告诉东谈主们什么是信得过的穷和富。

“衣服破了我方补，扣子掉了我方缝，他统共的家当，便是用旧箩筐装着的几件衣服。”曾数次前来赞佩的弋阳县东谈主武部军官胡雪军说，身为党的重才智导干部，方志敏永恒过着极为俭朴的生活，就像他在《清贫》中写的那样，“从莫得阔绰过”。

踏进简朴的故园，凝听教练，好多细节让记者心生感动——

方志敏平时穿旧长衫或者中山装，只喝白滚水，不喝茶。不是不可爱，而是因为茶叶不错生意换钱给苏区。

他被捕的工夫，就连国民党士兵都不信：“这样大的官能没钱？”效果搜遍方志敏全身，大失所望：除了一块旧怀表和一支钢笔，莫得发现任何值钱的东西。

在监狱里，濒临国民党宾一又盈门的利诱，方志敏回应：“我不爱爵位，也不爱财富！”

那么，方志敏爱什么？展馆中，他饱含深情的一段自述振聋发聩——

“我诚恳地爱我阶层昆季，爱咱们的党，爱我中华英才。为着阶层和民族的摆脱，为着党的行状的奏效，我绝不迥殊那丽都的大厦，却宁肯居住在卑陋湿气的茅棚；不迥殊厚味的西餐大菜，宁肯吞嚼刺口的苞粟和菜根……”

“这样的日子，难谈不苦吗？”穿行于故园，许多参不雅者都有通常的猜疑。

记者在方志敏的遗作中找到谜底：“咱们是为着目的的信仰，阶层的摆脱，抱定了搏斗到底的决心，是以生活固然糟糕，而精神还吵嘴常答应的。”

“愈艰巨，愈昂扬！愈昂扬，愈沸腾！”在展馆墙壁上的这句话前，记者驻足凝神。轻轻触摸，笔迹冰凉，记者胸中却如炎火般燥热：这，未便是共产党东谈主“苦与乐”的辩证法吗！

“要是是为了钱，方志敏有许多契机挣大钱。”走进江西方志敏干部学院《清贫》主题教室，讲师万来英给记者算了一笔账——

方志敏被捕后，敌东谈主曾以叛徒孔荷宠变心后的待遇诱导他：少将参谋，月薪500元。

“那时平淡工薪族一个月的收入不外是一二十块银元，500元已是巨款。方志敏要是遵从，敌东谈主开出的价码只会更高，可他不为所动。”

“信得过的共产党东谈主，连死都不怕，还会迷恋郁勃吗？”聊到动情处，万来英拿动手机与记者共享了一段让东谈主泪下如雨的翰墨：80多年前，湖北恩施，临刑前的100余级石板路上，敌东谈主高喊“回一趟头就不杀”。26岁的共产党员何功伟拖着千里重的脚镣，永恒莫得回头。

“历史的深处，藏着咱们党从弱小到矫健的密码。”万来英颂扬谈，如今，濒临各式利益诱导，能不可忍住不回头、作念到不伸手，这是每名共产党员必须答好的东谈主生答卷。

“皎皎朴素的生活，恰是咱们创新者能够战胜许多繁难的地点！”

清正廉正是良习，更是一种强大的力量

一场春雨事后，晴空万里。

记者来到闽浙赣省苏维埃政府原址，斑驳的砖墙上，“银库”二字相等贯注。这里，曾存放着数百万元创新经费。

“为创新而筹集的财富，是少许一滴地用之于创新行状。”在方志敏笔下，“矜执不苟，舍己为公”，是每名共产党员必须具备的良习。

两个装束在历史深处的故事，令记者动容——

方志敏的太太缪敏为创新被捕坐牢，大众磋商欲以400大洋保释，方志敏坚决反对。在他看来，为创新筹集的财富必须用于创新行状，就算是救妻这般进军事也不行。

听村里东谈主说女儿当了大官，母亲金香莲巴山越岭来找方志敏，想借点钱度过苦难，但他告诉母亲：“妈妈，我是当主席，可当的是穷东谈主的主席，那处是官？饷银，将来会发，现时没得发。”知儿莫若母，母亲联贯他。

“湖塘塌塌岭呦，出了个方志敏哎……”参不雅中，解说员油然而生地唱起老区东谈主民于今传唱的民谣，引得东谈主群一派喝彩。

“早在1928年春，在方志敏指引下，赣东北创新阐明地党组织就拟定了《共产党员守则二十二条》，其中第十九条便是‘不得腐败’。”江西方志敏干部学院原副院长程小波说，方志敏以清贫之身践行共产党员的好魄力，对沉迷表象重办不贷，带动苏区显现了一无数清正廉正的好干部。

掩映在一派枫林中的赤军广场，曾是闽浙赣苏区军民鸠合之地。横峰县委党校常务副校长姚贵木告诉记者，当地公共还是在称赞着苏区好干部张其德的故事：那时，张其德任闽浙赣省苏维埃政府财政部长，手中掌管着大宗的金条、银元，平时却穿着补丁叠补丁的衣服。办公桌断了腿，就用砖头摞起来嘱咐连续用。

非独张其德如斯。红色岁月的许多细节，在今天听来似乎不可念念议——

经济部部长、“红色管家”张天松变卖家产，捐献300块银元用于苏区确立。王老五骗子妻来省亲时，想用他房里堆放的竹布作念件新穿戴，他却警戒说“不要打半点倡导”。科罚科的同道私行给闽北分戋戋委布告黄谈拿了点盐，黄谈默契后勃然盛怒，当即让东谈主送还。铅山县委一个月买了5元墨水，被登报月旦：“好豪阔的铅山县委”……在那片晴明清爽的天外下，苏区确立竖立强大，毛泽东称之为“方志敏式”的阐明地。

“咱们党不是因在野而有劲量，而是有劲量才在野。”抚景伤情，姚贵木掷地金声地诵读起方志敏的名言：清贫，皎皎朴素的生活，恰是咱们创新者能够战胜许多繁难的地点！

这是一种若何的力量？

“方志敏的节气情操，以至赢得了敌东谈主的敬仰。”姚贵木告诉记者，方志敏在狱中短短数月，追究劝降的守护长处凌凤梧、国民党元老胡逸民、守护高家骏等东谈主，均被他的东谈主格魔力校服，或提供纸笔，或匡助传递文稿，以至悄悄将方志敏脚上的重镣换为轻镣。

“在敌东谈主的监狱中，一个共产党‘要犯’真的能‘宣传了十个东谈主来干预创新’，这是多么的感召力！”姚贵木嗟叹地说，这样的力量，来自共产党员的严格自律；这样的力量，咱们今天仍然不可丢。

沿途寻根，重温方志敏指引制定的一系列轨制章程，记者心中一股大水奔涌——

从《共产党员守则二十二条》到如今的中央八项规矩，一个历史论断早已深入东谈主心：恰是因为全面从严治党、敢于自我创新的政事品格，咱们党才能够长盛不衰、抑制从奏凯走向奏凯。

“从此，我的一切，直至我的人命都交给党去了。”

清贫死守的背后，是信仰

夜幕四合，灯火灿艳。南昌市东湖区方志敏广场上，老东谈主枯坐，情侣漫衍，孩子们驰驱嬉戏，远方高楼霓虹能干，沿江大路连绵赓续。

广场旁，方志敏爱国是迹枚举馆浓缩着他的一世。其中，有一段凌凤梧对方志敏的记叙：“这是一种什么东谈主呢，这是一种什么样的精神呢？难谈天下上还有这样的东谈主吗？我不深信还有这样的东谈主。”

“但凡走近方志敏的东谈主，都有这样的疑问。但当深入了解他的故事，就会产生心灵共识。”程小波说，方志敏入党时写下誓词“从此，我的一切，直至我的人命都交给党去了”。直至殉难，他对我方的信仰忠心赤胆，写下“敌东谈主只可砍下咱们的头颅，决不可动摇咱们的信仰”。

“方志敏被捕后，敌东谈主为了劝降，便假心优待，还给他纸笔，一再条件他‘写点翰墨’。他们那处猜度，方志敏写的是‘我已认定苏维埃不错救中国，创新必能得临了的奏凯，我欢乐殉难一切，孝顺于苏维埃和创新’。”

“掀开共产党东谈主的‘百年相册’，为信仰赴死者，比比齐是。”登上雾气覆盖的怀玉山，在中国工农赤军北上抗日先遣队牵记碑前，程小波讲起一段颠簸东谈主心的故事——

1934年12月，怀玉山上大雪纷飞，红10军团激战数日，伤一火惨重。方志敏被捕前，赤军历史上最年青的军团长、时任红19师师长寻淮洲悲壮殉难。自后，国民党将领王耀武命东谈主扒开寻淮洲的宅兆，发现他上身没穿衣服，因为红10军团被服稀缺，谁殉难了就将衣服留给在世的东谈主。

见到被捕的红21师师长胡天桃，王耀武更是大为震撼：他脚穿两只激情分离的芒鞋，背着一个很旧的干粮袋，袋里装着一个破瓷碗。这些，便是这位威声赫赫的年青师长的全部家当！

“共产党东谈主是相当材料制成的吗？不，是信仰淬真金不怕火而成！”程小波嗟叹地说，一个东谈主一朝缔造坚毅信仰，就能找到东谈主生标的。反之，那些坠入沉迷泥潭的党员干部，恰是期望信念的“总开关”出了问题。

若何坚毅我方的信仰？“在表面的政事的意志上，站稳着脚步，才不至于随时为某些表象或谎话而动摇我方的创新信仰！”方志敏在狱中写下的这段话，记者读来仍觉充满力量：今天，执续深化政事整训，便是要凸起政事上的原本清源，增强念念想窜改的自愿性和澈底性。

方志敏大路、方志敏故园、方志敏牵记馆……从南昌到弋阳，在方志敏战斗过的地点，东谈主们永恒把他记在心上。1935年，方志敏殉难时，年仅36岁。90年当年，东谈主民深远吊唁他，也在追寻那份狗马之劳的信仰。

“假如我不可糊口——死了，我流血的地点，或者我瘗骨的地点，大要会长出一朵可儿的花来……”在方志敏广场，记者耳边荡漾着方志敏写下的《可儿的中国》。

今天，这朵“可儿的花”，洞开在方志敏的家乡，在“可儿的中国”地面随地吐花！

（采访得到郭冬明、游琦等淘气维持）

记者手记

死守皎皎朴素的精神家园

一支钢笔，一块旧怀表。穿越历史的风浪，它们纪录着什么，又将续写什么？

古东谈主云，正人寡欲，则不役于物，不错直谈而行。方志敏同道被捕时身上仅有的这两件东西，解释了共产党东谈主的“清贫”。这种“清贫”，远非物资匮乏的倦怠，而是对精神高地的死守，是捍卫信仰的神志；是“少许一滴地用之于创新行状”的纯正，更是“为着阶层和民族的摆脱”的追求。

“东谈主这一世，最可怕的敌东谈主，便是莫得坚毅的信仰。”当一个东谈主坚毅了东谈主生的信仰，决定要若何在世之后，他就取得了最矫健的定力。今天，追寻方志敏义士的创新足迹，咱们更清楚地意志到：信得过的宽裕，在于精神的丰盈；不灭的纯洁，源于信仰的提纯。方志敏用人命解释的“清贫不雅”，叩问着每又名共产党东谈主——在物资丰裕的今天，如因何“皎皎朴素”守住共产党东谈主的精神家园？

谜底，在那支钢笔与那块怀表的诉说中，也在历史与将来的交响里。

起首：摆脱军报官方